بألسنتهم ( 1 ) . والعذم : المنع ، يقال : لأعذمنّك عن ذلك ، وعذمه عن نفسه : دفعه ، وكذلك أعذمه . وموتٌ عَذَمْذَمٌ : لا يُبقي شيئاً ( 2 ) ، والعذمذم : الكيل الجُزاف ( 3 ) . والعُذُم : البراغيث ، واحدها عَذوم ( 4 ) ، والعذائم : الشِّيصاء من التَمر ، والعُذَّامُ ، والواحدة عُذَّامةُ شجر من الحمض يَنشَدِخ إذا مُسّ ( 5 ) . [ عذا ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى عثمان بن حنيف : « ألا وإنَّ الشَّجَرَةَ البَرِّيَّة أصْلَبُ عُوداً ، والرَّواتِع الخَضِرَة أرقّ جُلُوداً ، والنابتات العِذْيَةَ أقْوَى وَقُوداً ، وأبْطَأ خُمُوداً » ( 6 ) . العِذْي : ما يُسقى بماء السماء ( 7 ) من النبات والنخل والزرع ، والجمع أعْذاء ، وفتح العين لغة ، يقال : عَذيَ ، فهو عَذ ، وعَذِيٌّ على فعيل أيضاً ( 8 ) . ويقال أيضاً لواحده عَذاة ( 9 ) . وعذيت الأرضُ فهي عَذِيَةٌ وعَذاة ( 10 ) . يقال للأرض الطيّبة التَربة الكريمة المنبت ، قال : بأرض هجانِ التُرب وَسْميَّة الثّرى * عَذاة نأت عنها الملوحةُ والبحر ( 11 ) [ عرج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأَقِلُّوا العُرْجَةَ على الدُّنْيا » ( 12 ) . العُرْجة : من قولهم : مالي عليه عُرْجة ولا تعريج ولا معرَّج ، أي تلبُّث . ويقال : عَرِّجوا بنا في هذا المكان ، أي انزلوا بنا فيه . وعرّجتُ على فلان ، أي عطفتُ عليه ( 1 ) . والعروج : ذهاب في صعود ، والعَرْجُ : قطيع ضخم من الإبل ، كأنّه قد عَرَجَ كَثْرةً ، أي صعد ( 2 ) . والعرجاء : الضَّبُعُ ، وانعرج الطريق والوادي ، إذا مال ( 3 ) . والعَرْج : موضع بالحجاز ، يُنسب إليه العَرْجي الشاعر ( 4 ) . وذكره عليّ ( عليه السلام ) بقوله :

--> ( 1 ) النهاية 3 : 200 ( عذم ) . ( 2 ) لسان العرب 12 : 394 ( عذم ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 1 : 469 ( عذم ) . ( 4 ) لسان العرب 12 : 394 . ( 5 ) المحيط في اللغة 1 : 469 . ( 6 ) نهج البلاغة : 418 كتاب رقم 45 . ( 7 ) جمهرة اللغة 2 : 1063 باب الذال في المعتلّ وما تشعّب منه . ( 8 ) المصباح المنير : 399 ( العِذْي ) . ( 9 ) العين 2 : 229 باب العين والذال . ( 10 ) أساس البلاغة 2 : 106 ( ع ذ و ) . ( 11 ) العين 2 : 229 . ( 12 ) نهج البلاغة : 321 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 204 . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 461 باب الجيم والراء . يقولون : مررت به فما عرّجت عليه ، ومالي عليه عُرجة أساس البلاغة 2 : 106 ( ع ر ج ) . ( 2 ) مفردات الراغب : 329 ( عرج ) . وقد ضبط العَرْج بفتح الراء فيه والعرج من الإبل بكسر الراء ، نحو الحقب : الذي لا يستقيم بوله ، ذكره ابن دريد والخليل . ( 3 ) العين 1 : 223 ( عرج ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 461 ، معجم البلدان 4 : 98 ( العرج ) .